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17-03-2008
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Los jóvenes católicos practicantes pasan del 18 al 10% en una década
En torno al 20 por ciento de la población sigue los magisterios de la Iglesia, fundamentalmente los mayores.
Ana Salamanca
madrid. La sociedad española que ha conocido los nuevos pecados según la Iglesia, vive cada vez más alejada de ella. Asimismo, a una tercera oleada de secularización, en la que la mitad de los jóvenes se definen como ateos, agnósticos o indiferentes, no se casan y no creen en el cielo, el infierno o el pecado. Además, el dato de que los jóvenes católicos practicantes ha disminuido en la última década no deja indiferente al estamento eclesiástico.

En torno a un 20% de la población sigue el magisterio de la Iglesia, fundamentalmente mayores. Los pecados de los que habla el Vaticano -contra la manipulación genética y el medio ambiente, las drogas, acumular riqueza...- tienen más sentido entre los jóvenes, pero "la sociedad no piensa en términos de pecado, y la juventud menos". "Está bien que lo diga, aunque a casi nadie le importa", asegura el catedrático de Sociología Alfonso Pérez-Agote.

En las últimas décadas, la secularización no ha dejado de avanzar en España. En opinión de Pérez-Agote, asistimos a una "tercera oleada", en la que por primera vez, entre los jóvenes, hay un trasvase de católicos practicantes y no practicantes a posiciones más alejadas de la religión: los indiferentes y agnósticos, y más aún los ateos, crecen de forma importante. En una década, entre 1994 y 2005, los jóvenes católicos practicantes han pasado de un 18% a un 10%. Los no practicantes del 59% al 39%. Simultáneamente, los ateos, indiferentes y agnósticos han pasado del 22 al 46 por ciento, según datos de la Fundación Santa María.

más acusado en la cav El desplazamiento a posiciones de ateísmo es más acusado en el País Vasco, Cataluña y Madrid, mientras que en Andalucía, Comunidad Valenciana, Castilla-León y Galicia, son mayoría los jóvenes que se autodefinen como "no practicantes".

En un análisis de Las tres oleadas de secularización de las conciencias, que publicarán próximamente el CIS y la Universidad Complutense, el sociólogo explica el proceso: La primera, hasta la Guerra Civil, fue virulenta, de un anticlericalismo radical.

En la segunda, entre los años 60 y 80, la característica fue el desinterés, la gente deja de ir a la iglesia y no hace caso de sus opiniones en política o sexo. España pasa de ser un país de religión católica a un país de cultura católica.

En este caldo, en el que han crecido las nuevas generaciones, la "tercera oleada puede llevar a una pérdida no solo de la religión, sino también de la cultura católica".
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