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A Santiago e Inés les separan 70 años de edad, pero ambos se ponen el capirote en Semana Santa. |
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Tradición y convicción cara a cara
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Son cofrades y sacrifican sus días de fiesta por calarse el capirote. Santiago comenzó en los años 50 animado por sus convicciones. Inés se animó hace ocho años movida por la tradición.
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C.Carcedo
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LOS dos planchan sus hábitos días antes de Semana Santa. Preparan su capirote y organizan su agenda de vacaciones en función de las procesiones. Caminan tras el Paso sobre el asfalto de Bilbao: una tras El Encuentro y El Lavatorio, y el otro tras el Cristo y la Virgen. Pero hay algo que les diferencia como cofrades: sus intenciones. Santiago Arregi se dio de alta en 1954 como manifestación de su fervor religioso y de sus convicciones; Inés comenzó su andadura como cofrade hace ocho años en un intento de seguir la tradición familiar.
Santiago Arregi tiene 84 años y a la edad de treinta se animó a participar en la Semana Santa bilbaina como cofrade de la Hermandad de Begoña. Aún recuerda con nostalgia la época en la que se liberaba a un preso en la procesión del Silencio o cuando todo el mundo se sabía el Padre Nuestro: "A Dios gracias soy cristiano", comenta, preocupado por la trayectoria de los jóvenes de hoy.
A su lado se sienta Inés Acosta, una niña de trece años que, tras hacer la comunión, decidió pertenecer a la cofradía de la Madre de Dios de las Escuelas Pías. Admite que no le importa quedarse sin ir de vacaciones, "lo hago porque me gusta". Su abuelo fue fundador de la cofradía y su padre también pertenece a ella. "La verdad es que no lo hago por convicciones religiosas. Más bien por tradición familiar".
"¡Sé constante y no te dejes engañar por el mundo!", le aconseja Santiago. Muchos jóvenes no ven con buenos ojos eso de ser capirote. De hecho, muchos rechazan cualquier manifestación que tenga algo que ver con la fe, y los dos lo saben. "Cuando voy, soy consciente de que no estoy perdiendo el tiempo. Voy porque quiero y me da igual lo que me digan", asegura Inés. Santiago encuentra una explicación a ese rechazo en las tentaciones: "El ambiente del mundo hace muchos regalos para pasarlo bien. Ahora, los jóvenes aprenden antes lo malo que lo bueno".
Su visión del mundo es diferente, su experiencia también, pero ambos coinciden en que el simple hecho de sacrificar el tiempo libre ya es admirable. "Lo que más me gusta es el orden y la seriedad de las procesiones", valora Santiago. "A mi entender, que la gente me mira, ver los pasos y oír la música", interrumpe Inés. Los dos no salen en todas las procesiones. Por un lado, Santiago ya no se ve capaz de aguantar "paseos tan largos", e Inés no participa en la procesión de Las Cortes ni en la del Silencio "por la zona por donde sale y el horario".
A sus trece años, Inés reconoce que ser cofrade no se puede "inculcar en la cabeza de nadie". Santiago, por su parte, anima a los jóvenes a que no sientan vergüenza si quieren ser capirotes. "¿Para obrar el bien hay que tener vergüenza? Habrá que tenerla para hacer el mal". La realidad es que, por tradición o convicción, las procesiones se tienen en pie. De la época en la que tener fe era una obligación han surgido generaciones que, aun pudiendo elegir, siguen planchando sus hábitos. Con más de 70 años de diferencia, Santiago e Inés son la muestra de que los fines y el resultado de la Semana Santa son los mismos por la vía de la tradición o por la de la convicción. |
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