EL ser humano generaliza. Porque sería imposible tratar caso por caso un asunto, o porque la enumeración de las excepciones convertiría en un verdadero suplicio cualquier conversación cotidiana, incluso para el más templado. Pero, en ocasiones, los hechos plantan cara a las generalizaciones, como si las excepciones buscaran gritar que no son tales. Que no son tan pocas. Hechos. Como las manifestaciones contra la participación del Estado español en la guerra de Irak. O las protestas contra la adopción del proceso Bolonia en el ámbito universitario. Hechos que tienen como protagonistas a los estudiantes. Aquellos de los que hablan encuestas recientes presentando a un segmento relativamente elevado de ellos distanciado de la política. Un hecho extraído de la estadística que pasó a convertirse en un mito. Uno de esos mitos equiparados a las experiencias científicas más fiables. Y algún que otro ciudadano de a pie pasó a otear con gesto circunspecto un aciago panorama de jóvenes con el botellón y la juerga como única enseña. Pero también hay excepciones, muchas de ellas cansadas de llevar ese estigma por bandera allí donde vayan. Y, de cara a las elecciones vascas del 1 de marzo, es fácil encontrar esas excepciones. Unas excepciones que los partidos tendrán que unir a la lista de ciudadanos que deberán conquistar de cara a los comicios.
Según los datos de la Oficina del Censo Electoral del Instituto Nacional de Estadística, son 64.369 los jóvenes que se encuentran en disposición de votar por primera vez en dichas elecciones. Muchos de ellos, preocupados por las cuestiones políticas, expectantes ante la próxima cita, en la que premiarán o castigarán a los partidos que consideren conveniente. Un sector poblacional que no tiene poco que decir. Unas peticiones de un segmento del que son parte Endika Cienfuegos, Isis Calafate y Antoni Marqués. Los tres, entre los 18 y los 20 años de edad, han hecho cristalizar su preocupación optando por la carrera de Ciencias Políticas que se encuentran cursando en la Universidad del País Vasco en Leioa, y así lo explican a DEIA.
VOTO Y PROTESTAS Es época de exámenes, y por ello los libros y los apuntes se abren paso entre algún que otro desayuno en las mesas de la cafetería universitaria. Haciendo un alto en su repaso de cara a los exámenes, los tres no dudan en exponer sus puntos de vista sobre la política. Guardan distancias con el establishment de los partidos y apuestan por forjarse su opinión propia, examinando programas políticos y sopesando las palabras de los analistas. Con el voto como arma importante a la hora de pronunciarse como ciudadanos, pero combinándolo con su participación en protestas y debates en aquellos asuntos que consideran de interés. Su voto no se constriñe a unas siglas determinadas, sino que depositan su confianza en aquellos cuyas propuestas concretas recaben su respaldo. El derecho a decidir en todas las cuestiones y el desengaño con la transición a la democracia también sale a relucir durante la entrevista, así como la importancia de la política en Euskadi debido al conflicto vasco.
Todos ellos son partidarios de acudir papeleta en mano a los colegios electorales, si bien Endika e Isis todavía no han tomado la decisión final de decantarse por unas siglas determinadas. Pero, en la relevancia del sufragio, todos coinciden y aseguran que sería muy fácil eludir la responsabilidad de la cita con las urnas y después criticar la labor política, además de que consideran que todo voto es válido puesto que, aunque el partido apoyado no llegue a gobernar, puede irrumpir con más o menos apoyos en las instituciones para representar a sus votantes.
En cuanto a los factores que hacen decantar la balanza en favor de una u otra opción política, cada uno concreta sus preferencias. "Normalmente lo hago en base a un programa. No creo que nunca vaya a votar a un mismo partido porque me guste el líder o porque me guste el partido en sí. Votaré dependiendo de lo que me ofrezca cada uno en ese momento", puntualiza Endika. "Yo creo que el carisma en los políticos es bastante importante, pero no es a lo que tenemos que darle importancia porque, realmente, hay gente que sabe hablar bien, pero también te puede mentir. La demagogia política. También hay políticos que se han distanciado un poco de la ideología de su partido y se han posicionado en su propia opinión, pero me llevo más por la ideología", zanja Isis.
cuestión de promesas En cuanto a la cualidad que más valoran de un partido, el cumplimiento de las promesas se sitúa a la cabeza. "Que cumpla sus promesas en la mayor medida de lo posible, pero sé que eso nunca se va a hacer y que es imposible, pero valoro que las promesas que haga sean factibles y que las cumpla en la mayor medida posible. Creo que eso es lo que hace que un partido consiga la confianza de los ciudadanos o no, más que su ideología. Si un partido cumple sus promesas, sea un partido más o menos afín a tu ideología, si lo que ha prometido te interesa, le vas a votar porque sabes que lo va a hacer. Mientras que un partido que ideológicamente es más acorde contigo, pero no cumple lo que dice, va a perder muchos más votos", opina Endika.
Isis, aunque está de acuerdo, pone el acento en la fidelidad a los principios. "Cuando se empieza a burocratizar un partido, se olvidan esos principios y se dejan de lado. Valoro que un partido tenga presente siempre por qué se fundó y para defender qué se fundó", enfatiza. Antoni coincide en ese extremo: "Que cumpla el programa electoral. Eso, conjuntamente con la ideología y con el partido en sí, es lo que más valoro".
Una vez aclaradas las virtudes que deben exhibir los partidos sobre el tapiz electoral, le llega el turno a la credibilidad, una palabra casi desgastada por el uso en la jerga política. En este caso, hay diversidad de opiniones. Mientras Endika les concede un seis a los políticos, a pesar de que recalca que "pueden hacer mucho más de lo que hacen", Isis los suspende con un cuatro y Antoni duda entre el aprobado y el rechazo. "No tienen fidelidad con sus principios para nada. Muchas promesas y mucha palabrería pero, a la hora de las acciones, nada", critica Isis. Además, al ser preguntada sobre una hipotética diferencia entre los políticos vascos y los estatales, responde que sí existiría: "Depende de en qué partido, y está muy claro. No quiero entrar ahí porque sería hablar de ideologías, pero está muy claro". Endika, por su parte, considera que "es más fácil complacer a más gente siendo un territorio pequeño como Euskal Herria".
Precisamente para pulir esos defectos y para guiar la actuación de las formaciones se contaría con la baza de la participación ciudadana. Los tres estudiantes aseguran haber intervenido en marchas o coloquios, y ponen en relieve su importancia a la hora de que las coaliciones interpreten los intereses de la ciudadanía. "Yo he participado en manifestaciones o actos políticos de carácter informal. Creo que es importante estar asociado con otras organizaciones porque es un elemento de enriquecimiento personal y de acción política", argumenta Antoni.
"La apolítica no existe" De esa acción política parecen alejar las encuestas a los jóvenes. Y en el terreno de la apolítica, las opiniones se contraponen entre los estudiantes. Endika se muestra firme en su postura: "Sí, creo que cada vez hay menos interés por parte de los jóvenes por la credibilidad que han perdido los políticos. No creo que haya que decir que todos son unos mentirosos, pero sí creo que la política es el arte de la mentira. Eso los jóvenes cada vez lo están viendo más. Cuando nuestros padres pasaron de la transición a la democracia, ahí la política podría tener futuro y esperanza pero, hoy en día, que se ha visto que en España la política no es lo que se pensaba, creo que los jóvenes sí son apolíticos, simplemente por el hecho de que se ha visto que la democracia no es un sistema democrático como tal. En mi opinión, la democracia es el peor invento que ha creado el ser humano a nivel político, y la gente se está dando cuenta. Por eso prefiere olvidar la política y centrarse más en sus estudios o en su economía". Sin embargo, en su opinión, "la política es la única forma que hay de cambiar las cosas, y más aún viviendo en Euskal Herria, viviendo el conflicto que hay".
Antoni, quien argumenta que la política engloba demasiadas cuestiones como para que alguien pueda mantenerse al margen, matiza los conceptos antes de valorar la situación: "Creo que la apolítica no existe. Todo el mundo tiene una opinión de lo que se está haciendo bien y lo que se está haciendo mal. Sobre la vivienda, las políticas sociales... Pero, más allá del concepto de apolítica, si creo que no hay interés es porque las demandas de los jóvenes no vienen correspondidas por las acciones políticas".
Sobre esa última cuestión referente a la inclusión de los jóvenes en los programas, Isis critica que los políticos no acaben de materializar un cambio que, todavía, "no es muy grande". "Nos tienen que incluir un poco más porque somos el futuro, y somos los herederos de lo que nos están dejando", sentencia. Endika reconoce que, de ser político, no centraría su interés en la juventud por motivos de estadística, ya que son minoría y, además, asegura que la inclusión de medidas a favor de los jóvenes en un programa no le llevaría a apoyar más una candidatura.
Sin embargo, lo que sí piden es que tomen la palabra los ciudadanos, y que prime el interés general. Los mensajes que envían desde DEIA a los políticos son claros. "Que cumplan sus promesas en la medida de lo posible, y que hagan más política social, preguntar más sobre diferentes temas que se debaten en el Parlamento y en los que nosotros no tenemos opción de elegir nada en esos cuatro años. Así podrían hacer más referéndum o como se llame, buscar más la opinión del pueblo en todos los temas posibles, y no que esos cuatro años tengan un cheque en blanco para hacer lo que ellos quieran", reivindica Endika. Isis, por su parte, pide que reduzcan sus sueldos y que den prioridad a las materias "que verdaderamente la tienen". "Que prioricen el interés general al individual", añade Antoni.
Son tres jóvenes preocupados por la política. Tres de las excepciones al mito de los jóvenes apolíticos. Tras exponer sus argumentos a DEIA, prosiguen repasando sus apuntes para afrontar la ineludible cita con los exámenes. Porque hay un mito que es difícilmente vencible. Que aguanta estoicamente los envites de las pruebas empíricas. El de la ley de Murphy. La de los pesimistas. Esa que se empeña en decir que, cuando las cosas van mal, pueden ir peor. Que cuando los nervios atenazan a un estudiante antes de un examen, siempre puede aparecer un periodista para robarle unos minutos y arruinarle su repaso.
ELECCIONES DEL 1 DE MARZO: EL VOTO JOVEN |
